本年2月发布的中央一号文献提到，“捏续整治农村高额彩礼，加强省际毗邻地区联动治理。诱骗开采正确的婚恋不雅、生养不雅、家庭不雅，造就检朴文静的婚俗文化。”2026年世界两会，“高额彩礼”问题也成为代表们温雅的一项社会议题。

红星新闻就此采访了世界东说念主大代表、广西贵港市藏书楼馆长李燕锋，世界东说念主大代表、河北省沧州河间市兴村镇大庄村党支部秘书、村委会主任石炳启。

辛勤图

李燕锋建议，不错在制定彩礼名额，并对低彩礼成婚的家庭给予创业、工作上的激发。石炳启则在8年的乡村治理职责中探索出“低彩礼新风俗”职责造就的“五部曲”。经过多年勤劳，石炳启所在的河间市已刹住彩礼跟风高涨的势头。同期，石炳启建议，可因地制宜，以家庭年收入的2-3倍当作当地彩礼的上限范例。

高额彩礼催生骗婚、婚托 建议调治范例

李燕锋认为，高额彩礼气候源于情面社会中的攀比、好意思瞻念神志等原因。“雷同是这个地方的，你的彩礼那么多，我的少了，就大要很没好意思瞻念，”进而形成“价钱内卷”，彩礼越来越高。

李燕锋指出，两广地区的彩礼多为6.8万、8.8万，在世界相对较低。即便如斯，也曾可能引起攀比。李燕锋以一个女性一又友为例，她成婚时的彩礼是6.8万，婚青年育两个孩子，但到小叔成婚时，彩礼10.8万，她顿时有了“神志落差”。一家尚且如斯，不同的县乡、省市，则可能更加“莫得底线”。

李燕锋例如，她在调研中了解到，浙江某地一双夫妻齐是农民，他们的男儿娶媳妇要28万彩礼，此外还要五金，“一场婚典下来，要花四五十万。”而这笔钱，着实是扫数这个词家庭的积攒。

李燕锋指出，“彩礼”当作中国婚典习俗中的物资记号，存在不同样貌，“有的地方名义上说不要彩礼，但又必须要有房有车，其实骨子一样。”玄机的彩礼，加剧了成婚资本，肖似孩子解释资本等身分，可能产生让年青东说念主“回绝三舍”的敌视。

世界东说念主大代表李燕锋

“为什么畴前成婚、生孩子齐是很平淡的一件事，现在却阻力增大？有好多身分，但高额彩礼是最大的阻力之一。”李燕锋认为。高额彩礼导致成婚变味，也催生了骗婚、婚托等犯法违纪。

李燕锋说，不光农村存在“高额彩礼”问题，城市里也存在，刻下游行的气候是，为给下一代娶媳妇，不少家长从中年启动就省吃俭用，启动攒钱。

“高额彩礼”的治理推敲多年，李燕锋认为，唯有明确规矩，才智刹住这股不良风尚。她建议在出台一个调治范例，“尽管各地经济发展水平不同，但我建议彩礼金额不跨越6万元。”

一位村支书的下层造就：范例要沟通不同经济水平

石炳启先容，早在10年前，沧州河间市就启动在治理“高额彩礼”方面开展探索。石炳启2018年2月从北京退休，回到大庄村梓里，担任党支部秘书。8年来，他在改俗迁风，尤其是婚俗改造方面作念了多半职责，形成了一套特有的“五部曲”职责措施。

石炳启告诉记者，越是偏远、逾期的农村，成婚、彩礼的职守络续越重。“在回荡不雅念上，解释进程较高的城市相对容易；相背，农村地区回荡不雅念较难，加上农村家庭经济情状更有脆弱性，因此，处分农民的高额彩礼宝贵，更为关节。”

石炳启认为，刻下，许多乡村的红白理事会齐是民间自觉组织，会长常由姓氏家眷的父老担任，应把红白理事会纳入村两委班子的照应界限。“纳入村两委班子后，村干部不一定主捏具体事务，但不错担任名誉会长或理事会成员，参与领导，提供计谋处所和监管。”

世界东说念主大代表石炳启

在担任村支书时间，石炳启想了许多办法。为给村民成婚省钱，大庄村的红白理事会分红三个小组：想想职责组推崇劝导村民投诚村规民约，事务组推崇匡助村民组织乐队和礼节，炊事组推崇免费作念饭。“乡村的优点是，有事儿村民齐不错相互匡助，包括吹饱读手，齐是义务的。”

“五部曲”中的“第二部”是制定例矩，即就彩礼名额等问题制定有关的规矩轨制，包括婚典宴席的桌数、酒的价钱，但范例不成太板滞，要沟通到不同乡村的产业和经济水平。

“第三部”是宣传解释。在大庄村，石炳启解释的内容包括：高彩礼的危害，低彩礼的例子，低彩礼成婚的不雅念，“以及从古于今什么叫爱情，什么叫东说念主生。”听起来可能有些须生常谭，以致“讨东说念主烦”，但那些成婚的新东说念主和家属们，在被指示后络续齐能经受。

石炳启认为，这些不雅念，需要通过收罗、节目等多种样貌，广为传播。唯有鼎力宣传，才智落实到老匹夫的行为中，成为一种本能，一种新风尚。“至少要让群众认为，高彩礼不光彩。要让这些不雅念深刻东说念主心。”

“第四部”是村干部的奉行措施要个性化。石炳启暗示，他欺骗我方在左近村里的威信、名声，担任许多婚典的证婚东说念主。“我是世界东说念主大代表、世界优秀党务职责者、世界模范退役军东说念主、‘中国好东说念主’，我去证婚，群众也认为光荣。”

石炳启告诉红星新闻，近几年，他主捏过30多场婚典，其中包括当地每年“5·20”的集体婚典。“以亲事新办为荣，以铺排张扬为耻，施展社会新风，创造改俗迁风新环境。”每次主捏婚典，亦然石炳启宣传婚俗改造的一个“战场”。

前不久，一位拉萨女孩嫁到大庄村，女孩的父母到来后，经石炳启的宣传，经受了“成婚是爱情的效果”“成婚不是贸易婚配”等不雅念，最终，两边“低彩礼”举办婚典。石炳启称，村里在乐队、宴席方面提供了匡助，整场婚典不仅极具民俗本性，还为新东说念主家庭检朴了七八万元，“那天的婚典很吵杂，群众齐很直率。”

石炳启发现，好多时候，要劝服年青东说念主经受低彩礼相对浅显，劝服父老经受却约束易。

为了给宣传解释留住实足时刻，大庄村的红白理事会端正规矩，举办婚典需提前两个月报备，这么就为村干部了解彩礼、婚典等情况和作念职责留住了实足时刻。“咱们作念职责的时候，会把一些好的例子讲给群众。样板的作用很挫折。只消遗弃攀比神志，事情就克己分了。”

（辛勤图）“反对高额彩礼 顾惜文静新风”倡导牌

但石炳启认为，制定调治范例不利于奉行。他建议，各地区在制定彩礼最高名额时，不错以家庭年收入的2到3倍当作依据，“不至于对家庭的后续发展和生涯酿成太大的职守。”

经过几年勤劳，河间市多个州里的彩礼水平保捏在平定略降的水平，“在一些地方彩礼增长的情况下，咱们大庄村所在的隔邻几个州里一般是5万到8万彩礼，这是一个群众不错经受的范例。”

对低彩礼成婚家庭，可否给予激发？

石炳启提到，收彩礼的情况中，绝大多数父母最终齐把钱交给了年青夫妻，但高额彩礼仍然约束着婚配的成功进行。此外，比年逐渐流行的订婚宴，亦然加剧成婚职守的新气候。“结一次婚，要办几次宴席。”石炳启并不认可。

几年下来，石炳启越发认为，“零彩礼太十足，不一定合乎情面伦理和风尚习惯。”因此，倡导“低彩礼”更容易被经受。最近几年，大庄村成功实行了彩礼不跨越5万元的规矩。

李燕锋和石炳启均提到，关于一些实行“零彩礼”或低彩礼的家庭，可沟通给予一些激发机制。“比如，能不成为这种家庭的创业担保、贷款，或者产业、工作扶捏方面，提供一些计谋歪斜？”李燕锋认为，要从“强制规矩”和“计谋激发”双重手艺下手，才智对扼制高额彩礼起到实质的作用，“让群众总结婚配平世俗淡的骨子，齐结得起婚、生得起娃。”

这也恰是石炳启下层婚俗改造造就的“第五部”。他告诉红星新闻，村里在每年的职责总结、全村大会时，对低彩礼的步履，会发文凭、牌匾赐与犒赏，有适宜契机时，村里还会在创业上给予守旧。

在职责历程中，石炳启也秉捏一个原则，即不因彩礼问题拆散一桩婚配。“不成因为有些东说念主坚捏要给高额彩礼，就强制侵犯。只消大的风尚在改换，等于奏效。”

当作别称下层干部，石炳启对风尚的改换之难深有体会。他指出，一个地方不错经过勤劳把彩礼价钱降下来，但面前的东说念主员疏导已不限于三乡五里，跨地区、跨省结亲广泛，因此单靠一个地方的治理远远不够。“这不是一家一户的事儿，也不是一个州里、一个县能处分的事儿。它是一个全社会相互影响的事，是以需要高下共同发力。”

红星新闻记者 陈龙

剪辑 张寻

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